exemplede la « manipulation » par esprit de systÚme - et encore plus Tocqueville. 2 Sur ces techniques, cf. P. Lenain. La manipulation politique, 1985, dont nous suivons les classifications. 3 La commémoration du bicentenaire , au nom des « droits de l'homme », a fait oublier les excÚs de la Terreur - et le Directoire : une
ChrĂ©tiens vous devez savoir ! Manipulations occultes et contrĂŽle mental, hypnose, visualisation, Yoga, autosuggestion⊠ont envahi les Ă©glises et ne sont rien dâautre que les antiques mĂ©thodes de sorcellerie. Le sujet mĂ©rite toute notre attention, si lâon considĂšre les consĂ©quences extrĂȘmement lourdes que de telles pratiques ont engendrĂ©es dans les milieux chrĂ©tiens, lĂ oĂč justement un mur de sĂ©paration aurait dĂ» ĂȘtre Ă©levĂ© pour se protĂ©ger de lâinfluence des religions paĂŻennes et de tout mysticisme Ă©tranger Ă la Bible ! Comment en est-on arrivĂ© lĂ ? Prenez garde que personne ne vous sĂ©duise » fut la premiĂšre rĂ©ponse du Christ Ă ses disciples qui Lui demandaient quel serait le signe de Sa venue et de la fin des temps ! Matt. 244. La suite du texte confirme quâil sâagit dâune sĂ©duction religieuse, avec de faux prophĂštes capables dâaccomplir des miracles et de grands prodiges. Comment la sĂ©duction est-elle entrĂ©e dans les Ă©glises ? Les grands moyens de communication modernes ont permis Ă certains leaders Ă©vangĂ©liques de se faire un nom, et de rĂ©pandre une nouvelle conception des Ă©glises basĂ©e sur la prospĂ©ritĂ© et sur les moyens dâobtenir une forte croissance de leurs membres. La vision de mĂ©ga-Ă©glises » riches et influentes soutient la fausse doctrine du Royaume maintenant », un mouvement Ă©vangĂ©lique planĂ©taire dont lâobjectif est de gagner le monde entier, afin que le Messie puisse venir prendre possession de son royaume. Voir article Pourquoi Non au Kingdom Now ». Le message est plutĂŽt agrĂ©able », conduisant Ă un nouvel Ă©tat de conscience comment cultiver lâestime de soi. En opposition avec ceux quâils appellent les fondamentalistes ou les lĂ©galistes â câest Ă dire ceux qui sâattachent Ă la prĂ©dication de la croix, Ă la repentance, Ă la nouvelle naissanceâŠ, en un mot Ă lâenseignement des Saintes Ăcritures, leur stratĂ©gie pour faire croĂźtre en nombre les Ă©glises consiste Ă les adapter Ă lâesprit du monde. Ainsi on a commencĂ© par infiltrer des musiques pop et rock, le rap, le théùtre, des comĂ©dies pour apporter la VĂ©ritĂ© !!, lâexpression corporelle, les clowneries, les dĂ©bats et programmes tĂ©lĂ©visĂ©s chrĂ©tiens » auxquels il faut pourvoir vingt quatre heures sur vingt quatre â avec quoiâŠ? Pour rĂ©ussir, Ă lâinstar du monde, il a fallu lui emprunter ses mĂ©thodes, fabriquer des stars, imiter sa publicitĂ©, engager des pros », former des leaders sur le modĂšle des chefs dâentreprise, etc⊠La tĂ©lĂ©vision via sa publicitĂ© et ses programmes honteux a jouĂ© un rĂŽle essentiel. Au service des impies et des blasphĂ©mateurs, elle fut une arme redoutable entre les mains de Satan pour façonner les mentalitĂ©s. Depuis longtemps dĂ©jĂ elle fait partie intĂ©grante de tous les foyers chrĂ©tiens â sauf trĂšs rares exceptions. Tant de compromis avec le siĂšcle prĂ©sent ont eu raison des derniĂšres rĂ©sistances face Ă la promotion de lâimmoralitĂ©. Rares sont ceux qui luttent et qui sont encore scandalisĂ©s par le pĂ©chĂ©. Dans les Ă©glises, un Ă©tat dâesprit de lĂ©gĂšretĂ© et de mondanitĂ© sâest ainsi installĂ©, et dĂšs lors Satan avait la main mise pour dĂ©truire de lâintĂ©rieur. La doctrine dĂ©valuĂ©e et placĂ©e au second plan, la porte dĂšs lors Ă©tait ouverte Ă lâenthousiasme de tous les adeptes dâun Ă©vangile facile, Ă tous les faux chrĂ©tiens en quĂȘte dâambiance et de convivialitĂ©, aux humanistes comme aux mystiques de tous bords, et donc Ă toutes sortes dâenseignements. Lâinfluence Ă©norme de la psychologie a modelĂ© notre monde moderne. Faussement prĂ©sentĂ©e comme neutre et scientifique, elle a aussi atteint pratiquement tous nos instituts bibliques aujourdâhui. Comment sâĂ©tonner dĂšs lors de la confusion dans laquelle sont plongĂ©s des multitudes de chrĂ©tiens, sans conviction, parce quâils nâont pas une connaissance personnelle approfondie de la Parole de Dieu. Les conducteurs sont divisĂ©s, et nâoffrent plus le modĂšle ferme et Unique basĂ© sur les Saintes Ăcritures⊠Jâen veux Ă mes sacrificateurs et Ă mes prophĂštes » dit lâĂternel, Ils ne font plus connaĂźtre la diffĂ©rence entre ce qui est saint et ce qui est profane, entre le pur et lâimpur [âŠ] Ils ne sont dâaucune utilitĂ© Ă ce peuple. » Ez. 2226, JĂ©r. 2332 Enseignements Ă l'intĂ©rieur des Ă©glises Une vision nouvelle pour lâEglise est apparue, accompagnĂ©e dâun vocabulaire nouveau, mais avec des implications antibibliques Ă©videntes. Aujourdâhui nous sommes appelĂ©s Ă dĂ©velopper lâestime de soi, car le problĂšme est parait-il la mauvaise image que nous avons de nous-mĂȘmes. Or les premiers disciples Ă©taient considĂ©rĂ©s comme les balayures du monde 1 Cor. 413. Quâest-ce que lâhomme pour que tu prennes garde Ă lui ? [âŠ] Moi, je suis un ver et non un homme » disait le psalmiste Ps. 85, 227. LâapĂŽtre Paul disait Ce qui est bon nâhabite pas en moi⊠MisĂ©rable que je suis⊠Je ne fais pas le bien que je voudrais faire⊠Qui me dĂ©livrera de ce corps de mort⊠» Rom. 724. Nâayez pas une trop haute opinion de vous-mĂȘmes⊠» Rom. 123. Le Seigneur JĂ©sus, notre ModĂšle, Lui qui Ă©tait en forme de Dieu, sâest humiliĂ©, dĂ©pouillĂ©, et rendu obĂ©issant jusquâĂ la mort maudite et humiliante de la crucifixion ! Phil. 27-8. On nous invite Ă visualiser notre rĂ©ussite, en utilisant la puissance du mental, au moyen de la psychologie moderne et des techniques de motivation. Le pasteur » Yonggi Cho, qui dirigeait la plus grande Ă©glise du monde et qui a Ă©tĂ© condamnĂ© pour dĂ©tournement voir lâarticle, enseignait que les clefs de la rĂ©ussite sont la pensĂ©e positive, la confession positive la parole et la visualisation positive, câest Ă dire que nâimporte qui peut donner naissance Ă une rĂ©alitĂ© physique en crĂ©ant dans son esprit une image trĂšs claire et en se concentrant sur elle. R. Shuller, dans la prĂ©face du livre La quatriĂšme dimension » de Yonggi Cho, Ă©crit Jâai dĂ©couvert la rĂ©alitĂ© de cette dimension dynamique que lâon acquiert par la priĂšre au moyen de la visualisation. Nâessayez pas de le comprendre. Câest vrai, cela marche ! » Lâhomme joue Ă ĂȘtre Dieu, sâimaginant que Dieu accepte dâĂȘtre utilisĂ© par lui et Ă ses propres fins ! Cette seule pensĂ©e est irrespectueuse et blasphĂ©matoire. Es. 559 DâoĂč le succĂšs de lâĂ©vangile de prospĂ©ritĂ©, dans lequel les rĂȘves deviennent rĂ©alitĂ©. Tout dĂ©pend de notre investissement personnel et pĂ©cuniaire sans aucun douteâŠ. Que faut-il penser de tous les croyants pauvres ou malades, tous ceux qui sont en prison et qui meurent pour le Nom de JĂ©sus, ceux-lĂ nâont-ils pas eu assez de foi ou bien nâont-ils pas su ĂȘtre positifs » ? Sait-on que la VISUALISATION, vivement recommandĂ©e par Yonggi Cho et utilisĂ©e par des psychologues chrĂ©tiens » dans leurs thĂ©rapies, est, dans le chamanisme, le moyen le plus efficace et le plus puissant ? On assiste Ă une rĂ©apparition de lâantique sorcellerie de lâalchimie mentale », toujours employĂ©e par les prĂȘtres du vaudou et les guĂ©risseurs pour maudire ou pour guĂ©rir, mais rendue acceptable dans notre sociĂ©tĂ© moderne par la psychologie ! La notion de visualisation crĂ©atrice totalement Ă©trangĂšre Ă la Bible est prĂ©sente dans tous les ouvrages occultes. Ainsi, le mensonge de Satan quant Ă notre subconscient est acceptĂ© nous possĂ©dons tout en nous-mĂȘmes; si nous savons entrer en contact avec notre moi vĂ©ritable, alors nous pouvons exploiter cette puissance. Câest la dĂ©ification du moi, associĂ©e au mouvement du Potentiel Humain, le merveilleux cachĂ© en nous que nous devons dĂ©couvrir et mettre en valeur⊠Or la Bible dit Si quelquâun croit ĂȘtre quelque chose, alors quâil nâest rien, il sâillusionne⊠Ce nâest plus moi qui vis, câest Christ qui vit en moi » dit lâapĂŽtre Paul Gal. 63 et 220. Des Ćuvres ont Ă©tĂ© prĂ©parĂ©es dâavance, et le Seigneur distribue selon Sa sagesse des talents Ă faire valoir, alors que ceux que nous croyons avoir », ainsi que nos privilĂšges et tout notre savoir, devraient paraĂźtre Ă nos yeux comme de la boue. LâapĂŽtre les avait rejetĂ©s ne cherchant aucune gloire personnelle. Si je cherchais Ă plaire aux hommes je ne serais pas serviteur de Dieu » dit-il Gal. 110. Il accomplissait lâoeuvre de Dieu, non pas la sienne, et dans la souffrance un aspect bien ignorĂ© de la prĂ©dication moderne⊠Hypnose - ContrĂŽle mental - La manipulation peut aller trĂšs loin Certains leaders se comportent en gourous, exerçant une puissance incontestable qui subjugue leurs adeptes, prophĂ©tisant », vocifĂ©rant, soufflant sur eux et les faisant tomber Ă la renverse. Ayant perdu alors tout rĂ©flexe physique ou toute capacitĂ© de rĂ©flexion, une vision ou un message est gĂ©nĂ©ralement communiquĂ© aux fidĂšles, qui le prennent comme venant de la part de Dieu. Ce quâils ont reçu lors de ces manifestations, Dieu seul sait, mais la suite ne prouve en rien quâils se sont relevĂ©s en homme ou en femme transformĂ©s, sanctifiĂ©s et Ă©quipĂ©s pour une oeuvre divine, comme cela fut le cas pour ceux Ă qui lâĂternel se rĂ©vĂ©la dans Sa Parole ! Voir article Tomber Ă la renverse ». Ce quâils deviennent par contre est une certitude des ĂȘtres soumis et Ă©tonnamment manipulables, comme Ă©tant privĂ©s de rĂ©flexion, parfois de leur simple bon sens, et maintenus dans la crainte de reprĂ©sailles divines » sâils osaient sâopposer Ă lâoint de lâĂternel » qui exerce sur eux sa puissance et sa couverture spirituelle. Nous avons notĂ© la dĂ©gradation de la santĂ© mentale parmi notre gĂ©nĂ©ration, et combien de maux semblables ont atteint les membres des Ă©glises ! DĂ©pressions, divorces, rĂ©bellions, suicides, ⊠et, comme dans le monde, plutĂŽt que de rechercher la racine du problĂšme et de revenir Ă lâĂternel, le MĂ©decin de lâĂąme, on a fait appel Ă des psychologues chrĂ©tiens », de plus en plus nombreux, qui utilisent lâHYPNOSE, partie intĂ©grante de lâoccultisme millĂ©naire ! Aujourdâhui acceptĂ©e comme une science, elle a fait le lien avec la religion, et dans les milieux Ă©vangĂ©liques on pratique aussi la guĂ©rison intĂ©rieure, ou la guĂ©rison de la mĂ©moire, en faisant resurgir les souvenirs de traumatismes anciens pouvant remonter jusquâĂ la gestation ! La pratique de lâhypnose donne lâexplication de lâaveuglement surprenant qui pousse des multitudes Ă suivre les faux prophĂštes ou, sâils nâen sont pas, des conducteurs eux-mĂȘmes sĂ©duits et aveugles. Elle explique que des foules puissent adopter un comportement collectif dictĂ©, pouvant aller de lâexplosion de joie Ă lâhystĂ©rie gĂ©nĂ©rale et jusquâĂ lâimitation de cris dâanimaux, dans des scĂšnes Ă©tranges et indignes. Voici les dĂ©clarations de quelques spĂ©cialistes en matiĂšre dâhypnose â Le lecteur ne devrait pas ĂȘtre induit en erreur par les prĂ©tendues diffĂ©rences entre lâhypnose, le Zen, le Yoga, et dâautres techniques orientales de guĂ©rison. Bien quâelles utilisent des pratiques diffĂ©rentes, elles sont fondamentalement identiques ! » W. Kroger et W. Fezler Vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s dans lesquels vous marchiez autrefois, selon lâesprit du prince de la puissance de lâair qui agit dans les fils de la rĂ©bellion [âŠ] Un peuple, ne consultera t-il pas son Dieu. ? Sâadressera t-il aux morts en faveur des vivants ? [âŠ] Oh ! Si tu mâĂ©coutais, ton bien ĂȘtre serait comme un fleuve, et ton bonheur comme les flots de la mer ! » Eph. 21-2 et Es. 819, Rick Warren - Son rĂŽle certain dans l'Ă©garement des Ă©glises Tous ces efforts pour la multiplication des mĂ©ga Ă©glises » soutiennent la fausse doctrine du mouvement Ă©vangĂ©lique du Kingdom Now Le Royaume Maintenant, dont lâobjectif est de gagner le monde entier, afin que le Messie puisse venir prendre possession de son royaume ! Lâinfluence de Rick Warren au sein du mouvement Ă©vangĂ©lique a atteint son objectif planĂ©taire, par ses interviews comme par ses livres que lâon trouve partout, dans les dĂ©nominations chrĂ©tiennes, les hĂŽpitaux, les centres commerciaux et jusque dans lâarmĂ©e, ouvrages dans lesquels, en Ă©vangĂ©liste averti, il se garde bien de prĂ©senter ouvertement ses fausses doctrines. Cependant les mĂ©thodes proposĂ©es nâĂ©chappent pas aux anciens adeptes du Nouvel Ăge devenus chrĂ©tiens. Dans son livre Quarante jours pour dĂ©couvrir lâessentiel », il invite le lecteur Ă sâengager, sur signature, pour un voyage spirituel » qui va le lier et le placer sous le contrĂŽle de son mentor. Ce contrat dâalliance » est un contrat de soumission totale envers les pasteurs dâune Ă©glise, et placĂ© dâaprĂšs lui sur le mĂȘme plan que lâalliance entre les Ă©poux dans le mariage ! Parmi les maĂźtres Ă penser » de R. Warren, on trouve R. Shuller, charismatique extrĂȘme avec sa pensĂ©e positive » sur lâestime de soi, son humanisme et une forte tendance vers lâĆcumĂ©nisme. Puis il y a les enseignements du moine mystique catholique Laurence qui sont Ă©galement encouragĂ©s par R. W., avec la priĂšre liĂ©e Ă la respiration technique de mĂ©ditation paĂŻenne, rĂ©pĂ©tition de phrases Ă la maniĂšre de mantras. Rick Warren a trouvĂ© un autre guide, en la personne de Ken Blanchard, expert en gestion, qui se dit ĂȘtre nĂ© de nouveau » mais qui cherche son inspiration auprĂšs de Bouddha, Mahomet, Yogananda, et le DaĂŻli-Lama, et qui recommande des livres Ă contenu occulte et Ă©sotĂ©rique. Parmi ses collaborateurs on compte Benny Hinn, D. Yonggi Cho, K. Copeland, J. Wimber, P. Wagner⊠Câest une manipulation difficile Ă dĂ©celer⊠Ses cinq principes sont un raccourci et une falsification de la vĂ©ritĂ© biblique qui dĂ©tourne le croyant de la vraie nature de la vie de disciple⊠Lâenseignement de ses livres le 2Ăšme Ă©tant LâEglise une passion une vision » nâest pas celui, sain et pur, des Ăcritures, mais un mĂ©lange sĂ©ducteur de vĂ©ritĂ©s, demi-vĂ©ritĂ©s et fausses doctrines. Rick Warren nâest pas un serviteur de Dieu fidĂšle selon les critĂšres bibliques » Paru sur la revue La Bonne Nouvelle â 4Ăšme trimestre 2007. Quant Ă son ouverture Ă lâĆcumĂ©nisme, les propos de R. Warren sont clairs Je mâapplique Ă Ă©tablir des ponts avec lâEglise Orthodoxe, avec lâEglise Catholique, avec lâEglise Anglicane, et je dis que pouvons-nous faire ensemble que nous ne pourrions pas faire tout seuls ?⊠Nous pouvons aussi apprendre des vĂ©ritĂ©s de diverses religions; car elles ont toutes une part de vĂ©ritĂ© ». Pas Ă©tonnant quâil reçoive des Ă©chos favorables de la part de musulmans et de bouddhistes sur son livre Une vie, une passion, une destinĂ©e » ! La Bible est claire Je Suis La VĂ©ritĂ©, Le chemin, et la Vie⊠Celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la Vie ! » Jean 146 et 1 Jean 512 R. Warren emploie toute son Ă©nergie en vue dâune Nouvelle RĂ©formation » globale dans le christianisme, comptant mobiliser une armĂ©e dâun milliard de fantassins » pour rĂ©aliser son objectif Peace plan » Plan de paix dâici 2020 et transformer le monde. Il fait appel Ă toute bonne volontĂ© influente, chrĂ©tienne ou pas. On ne recherche pas des hommes remplis de lâEsprit Saint, comme ceux qui devaient servir aux tables dans les Actes des ApĂŽtres, mais des managers si possible trĂšs influents, douĂ©s dans la finance et le marketing. Les chrĂ©tiens soutenant le Peace-plan » sont ainsi rattachĂ©s, Ă leur insu, aux projets de lâONU en vue de lâinstauration du Nouvel Ordre Mondial, que la Bible annonce comme le rĂšgne de lâAntichrist ! Rick Warren a reconnu ĂȘtre membre du CFR Council of Foreign Relations â Monde occulte qui travaille activement Ă lâĂ©tablissement de ce Nouvel Ordre Mondial, composĂ© dâenviron 5 000 membres issus du milieu des affaires, de lâĂ©conomie et de la politique. Son siĂšge se situe Ă New York. Lâun de ses fondateurs est David Rockefeller, co-fondateur du groupe Bilderberg et de la Commission TrilatĂ©rale. DâaprĂšs un article de E. Ropp. paru sur la Revue La Bonne Nouvelle â 4Ăšme trimestre 2007 Sortez du milieu dâelle mon peuple, afin que vous ne participiez point Ă ses pĂ©chĂ©s, et que vous nâayez point part Ă ses jugements ! » Apoc. 181-4 Il y a un vent funeste qui souffle sur la maison de Dieu, sĂ©duisant des multitudes⊠Il sâagit dâune caricature de lâEcriture, Ă partir du livre de N. Hill Think and Grow Rich ». Cet Ă©vangile perverti veut transformer les hommes en dieux. On leur dit Votre destinĂ©e dĂ©pend de vos pensĂ©esâŠTransformez vos rĂȘves en utilisant la puissance de votre mental⊠» Nous devons rechercher uniquement la pensĂ©e de Christ. Elle se prĂ©occupe uniquement de la gloire de Dieu et de lâobĂ©issance Ă Sa Parole, et nâest polarisĂ©e ni avec le succĂšs ni avec la richesse. Aucun autre enseignement nâignore autant la croix⊠laissant de cĂŽtĂ© la mĂ©chancetĂ© de notre nature adamique dĂ©pravĂ©e. Il dĂ©tourne le regard du chrĂ©tien de lâĂvangile de Christ et du salut Ă©ternel, pour le fixer sur un profit terrestre. Saints de Dieu, fuyez loin de celaâŠ! » H. A. Ironside, ancien pasteur de la Moody Memorial Church Ă Chicago. Ă Dieu ! Lâennemi a mis ses signes Ă lui dans ton sanctuaire [âŠ] Les nations paĂŻennes ont envahi ton hĂ©ritage⊠Secours nous, Dieu de notre salut ! » Psaume 744, 791,9 Quelques citations d'auteurs sur la psychologie La psychologie occupe le centre mĂȘme de la sociĂ©tĂ© contemporaine⊠A mesure que lâĂ©thique protestante sâaffaiblissait en Occident, le citoyen dĂ©sorientĂ© sâest tournĂ© vers la seule solution quâil connaissait lâintervention de lâexpert en psychologie, affirmant quâun nouveau critĂšre scientifique de comportement a remplacĂ© les traditions mourantes⊠» Martin L. Gross â Journaliste â 1925/2013. Il existe dâabondantes preuves montrant que de nombreuses formes de pensĂ©e moderne â principalement la soi-disant psychologie de la prospĂ©ritĂ© », la mĂ©taphysique du dĂ©veloppement de la puissance de la volontĂ©, et les systĂšmes de formation Ă la vente surpuissante » â ont fait appel Ă une magie noire qui sâest simplement mĂ©tamorphosĂ©e. Son nom a peut-ĂȘtre changĂ©, mais sa nature reste la mĂȘme. » M. P. Hall â 1901/1990 â Occultiste lui-mĂȘme et Expert mondial en occultisme. Voici ce que dĂ©clare Paul Vitz nĂ© en 1935, professeur de psychologie Ă lâUniversitĂ© de New-York La psychologie, en tant que religion, exerce une grande puissance dans tous les Etats-Unis⊠Elle est en soi fondamentalement antichrĂ©tienne⊠et pourtant trĂšs largement soutenue par des Ă©coles, des programmes sociaux⊠Pour la premiĂšre fois, on commence Ă comprendre la logique destructrice de cette religion profane⊠» Comment des responsables chrĂ©tiens ont-ils pu accepter puis participer aussi activement Ă lâessor de la psychologie moderne, cette religion qui a façonnĂ© et envahi nos sociĂ©tĂ©s depuis soixante ans environ ? Savons-nous que dans la charte europĂ©enne aujourdâhui aucune mention de nos racines judĂ©o-chrĂ©tiennes ne doit plus figurer? Psychologues, satanistes ou leaders chrĂ©tiens, ils ont un mĂȘme langage !!! Des exemples sont donnĂ©s dans les trois paragraphes suivants. Citations en partie tirĂ©es du livre La sĂ©duction de la chrĂ©tientĂ© â Discernement spirituel dans les derniers jours » de D. Hunt et McMahon. Quelques dĂ©clarations sur la prospĂ©ritĂ© et le succĂšs NapolĂ©on Hill 1883-1970 cĂ©lĂšbre et puissant maĂźtre occultiste largement suivi par de grands hommes dâaffaires comme par des leaders chrĂ©tiens; sa doctrine constitue le fondement du mouvement Potentiel Humain » autre appellation du Nouvel Ăge » et de la Science de la rĂ©ussite, un secret conservĂ© pendant des millĂ©naires qui lui fut rĂ©vĂ©lĂ© au siĂšcle dernier Tout ce que la pensĂ©e de lâhomme peut croire, la pensĂ©e de lâhomme peut lâaccomplir⊠La PMA Attitude Mentale Positive attire la bonne fortuneâŠCâest une loi universelle⊠Nous transformons en rĂ©alitĂ© physique les pensĂ©es et les attitudes que nous gardons dans notre intellect, quelles quâelles soient. » Ernest Holmes 1887/1960 Fondateur de lâEglise de la Science Religieuse ou Science du Mental Lâhomme, par la pensĂ©e, peut traduire dans la rĂ©alitĂ© tout ce quâil dĂ©sire. » Principe fondamental de lâantique sorcellerie Comparons avec ce que dit Yonggi Cho nĂ© en 1936 faux pasteur de la plus grande Ă©glise du monde Nous avons appris Ă nos chrĂ©tiens comment visualiser la rĂ©ussite. Par la visualisation et le rĂȘve vous pouvez incuber votre avenir et faire Ă©clore les rĂ©sultats. » Quelques citations sur le dĂ©veloppement et l'estime de soi Enseignements que N. Hill a reçu des MaĂźtres » Connaissez votre propre mental. Vivez votre propre vie⊠Je peux avoir une foi qui augmente considĂ©rablement mes pouvoirs⊠Je sais en permanence que je suis le maĂźtre de mon destin. » Tant que nous refuserons dâhonorer le MOI et de proclamer avec fiertĂ© notre droit de le faire, nous ne pourrons pas lutter pour parvenir Ă lâestime de soi » Branden â 1930/2014 â psychothĂ©rapeute et Ă©crivain amĂ©ricain connu pour sa psychologie dite de lâestime de soi ». David Spangler nĂ© en 1945 Ă©levĂ© dans une Ă©glise fondamentaliste, il est maintenant un dirigeant trĂšs influent du Nouvel Ăge Lorsque lâhomme sâest engagĂ© sur le sentier du MOI, il sâest engagĂ© dans une grande aventure crĂ©atrice⊠qui a consistĂ© Ă apprendre la signification de la divinité⊠LâĂȘtre qui aide lâhomme Ă atteindre ce but est Lucifer⊠lâange de lâĂ©volution de lâhomme⊠lâesprit de lumiĂšre dans le monde microcosmique. » Voici maintenant ce que dit R. Shuller nĂ© en 1926 Leader chrĂ©tien » le plus influant en AmĂ©rique Une personne est en enfer lorsquâelle a perdu lâestime de soi⊠Je ne pense pas quâil y ait eu quoi que ce soit dâaccompli au Nom de Christ ou sous la banniĂšre du christianisme, qui ait Ă©tĂ© prouvĂ© plus destructeur de la personnalitĂ© humaine, que la stratĂ©gie souvent brutale, grossiĂšre et peu chrĂ©tienne visant Ă essayer de rendre les gens conscients de leur condition de pĂ©cheurs perdus. » Ce qui en effet est considĂ©rĂ© aujourdâhui comme une thĂ©ologie minable ! Autre citation de Conducteurs chrĂ©tiens considĂ©rĂ©s » Vantez-vous de vous-mĂȘmes de temps en temps. Trouvez grĂące Ă vos propres yeuxâŠMettez-vous chaque jour quelques minutes devant un miroir, rĂ©pĂ©tez certaines affirmations positives des choses que vous avez faites, ainsi que ce que les autres ont dit de positif Ă votre sujet⊠» Il est Ă©crit que la Parole de Dieu est notre miroir et quâelle nous rĂ©vĂšle ce que nous sommes Ă Ses yeux ! Le culte du MOI est fondamentalement opposĂ© aux Ăcritures MĂ©ditons sur le choix de Dieu quant aux prophĂštes bibliques! Lâamour de soi, lâestime de soi et la recherche de soi sont lâessence et le moteur de lâorgueil. Sans la mort Ă soi il nây a aucun espoir dâĂ©chapper Ă la puissance de Satan sur notre vie⊠Câest au plus profond de lâĂȘtre intĂ©rieur de lâhomme que le MOI prend affreusement naissance⊠ce MOI naturel satanique auquel il faut renoncer et qui doit ĂȘtre crucifiĂ©. » W. Law â 1686/1761 â Pasteur et Ă©crivain du Royaume Uni. Si quelquâun ne renonce pas Ă lui-mĂȘme, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple » a dit le Christ. Ainsi parle Celui dont le Nom est saint je suis avec lâhomme qui en son esprit se sent rabaissĂ©. » EsaĂŻe 5715 â TOB Potentiel cachĂ© et puissance de la croyance - Une foi contrefaite Norman V. Peale 1898/1993 Le pasteur chrĂ©tien Ă©crivain spĂ©cialisĂ© en psychologie â Grand promoteur de la puissance de la PensĂ©e Positive Votre subconscient possĂšde le pouvoir de transformer vos dĂ©sirs en rĂ©alitĂ©s, lorsque ces dĂ©sirs sont suffisamment puissants. » Paul Meyer â PrĂ©sident de lâInstitut de la RĂ©ussite et de la Motivation Imaginez clairement, croyez sincĂšrement, dĂ©sirez ardemment, agissez avec enthousiasme, et cela sâaccomplira immanquablement. » R. Shuller Croyez maintenant et vous le rĂ©aliserezâŠVous ne connaissez pas la puissance qui est en vous !⊠Vous pouvez transformer le monde et faire que votre monde devienne tout ce que vous voulez quâil soit ! » Yonggi Cho Par les paroles que nous prononçons nous crĂ©ons lâunivers de nos propres circonstances. » Il dit que Dieu a créé le monde par la puissance de Son imagination, et donc que lâhomme, Ă©tant un ĂȘtre spirituel, peut lui aussi, quâil soit chrĂ©tien ou occultiste, crĂ©er son propre monde de la mĂȘme maniĂšre. » La dirigeante fĂ©ministe Gloria Steinem avait dĂ©clarĂ© Dâici lâan 2000, nous apprendrons Ă nos enfants Ă placer leur foi dans le potentiel humain, et non en Dieu. » Conclusion â Comment Ă©chapper ? Ce qui se passe dans le monde et dans les Ă©glises est lâaccomplissement de la prophĂ©tie qui annonce quâĂ la fin des temps, tous les humains seront sous lâemprise dâune puissante sĂ©duction mensongĂšre. Sous une Ă©tiquette scientifique », la sorcellerie sâest infiltrĂ©e partout dans notre sociĂ©tĂ©. Il faut ĂȘtre conscient que ce rĂ©veil de lâoccultisme, avec lâutilisation de plus en plus rĂ©pandue des drogues psychĂ©dĂ©liques, prĂ©pare lâavĂšnement du Nouvel Ăge, duquel la visualisation chamanique fait partie intĂ©grante. Dans les milieux Ă©vangĂ©liques, nous vivons la grande apostasie concernant ceux qui ont eu la Foi et qui lâabandonnent pour se tourner vers des fables, avec la dĂ©mangeaison dâentendre des choses agrĂ©ables » 2 Lâapostasie est un signe des temps, et Dieu Lui-mĂȘme envoie une puissance dâĂ©garement Ă ceux qui nâauront pas reçu lâamour de la VĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s, afin quâils croient au MENSONGE et quâils soient jugĂ©s ! 2 Thess. 21, 3, 10-12. Combien chaque chrĂ©tien devrait se tenir sur ses gardes ! Cette sĂ©duction sera tellement dangereuse quâĂ cause des Ă©lus ces temps seront abrĂ©gĂ©s â Paroles du Christ dans Matt. 2422-2 â Mais Il a laissĂ© une promesse pour ceux qui garderont Ses commandements Parce que tu as gardĂ© la parole de la persĂ©vĂ©rance en Moi, Moi aussi Je te garderai hors de lâĂ©preuve qui va venir sur tous les habitants la terre entiĂšre ! » Apoc. 310. Nous le voyons, ce nâest pas un retour mondial vers la Foi biblique que le Seigneur a prophĂ©tisĂ©, mais un temps de dĂ©tresse et de terribles jugements qui viennent sur la terre. Il en sera comme au temps de NoĂ© » a t-Il annoncĂ©. Alors, pour ceux qui demeureront fidĂšles Ă Sa Parole, viendra la dĂ©livrance. Voir articles Le jugement vient sur la terre entiĂšre », La vĂ©ritable Eglise », JĂ©sus-Christ revient bientĂŽt » Prenez gardeâŠCar ce Jour viendra comme un filet sur les habitants de toute la terre. Veillez donc, et priez en tout temps afin que vous ayez la force dâĂ©chapper Ă tout ce qui doit arriver, et de paraĂźtre debout devant le Fils de lâhomme. » Luc 2134-36 Publications en relation...
Desmoments qui dĂ©rapent, des accidents de la vie, des histoires secrĂštes qui encombrent le quotidien : chaque Ă©pisode suit les mĂ©saventures personnelles et familiales de personnages LâincapacitĂ© de la presse Ă rapporter des Ă©vĂ©nements ou des tendances qui ne sont pas des crises ne se limite pas aux affaires publiques et aux nouvelles nationales. Dans son livre amusant et anecdotique Who Stole the News? Why We Canât Keep Up With What Happens in the World, le correspondant spĂ©cial de longue date de lâAssociated Press, Mort Rosenblum, soutient que les correspondants Ă©trangers sacrifient la couverture de tendances Ă long terme importantes mais non dramatiques Ă©vĂ©nements dramatiques dont lâimportance rĂ©elle peut ĂȘtre minime. Les coups dâĂtat et les tremblements de terre, dit-il, sont ce que les Ă©diteurs veulent signaler. Mais lorsque les journalistes essaient de couvrir des tendances cruciales prenant forme au rythme normal des Ă©vĂ©nements humains, lentement⊠les rĂ©dacteurs ont du mal Ă les emballer. Rosenblum, comme Weaver, soutient que la presse est beaucoup trop disposĂ©e Ă accepter les versions auto-promues des Ă©vĂ©nements par les reprĂ©sentants du gouvernement. Il cite Reuven Frank, un ancien prĂ©sident de NBC News, affirmant Les informations sont ce que le putain de gouvernement dit quâelles sont». Dans un long rĂ©cit de lâopĂ©ration des Nations Unies en Somalie il y a quelques annĂ©es, Rosenblum soutient que lâarmĂ©e de lâair allemande a Ă©tĂ© beaucoup plus efficace et efficiente dans lâacheminement de lâaide que les forces amĂ©ricaines. Pourtant, peu de lecteurs ou de tĂ©lĂ©spectateurs amĂ©ricains ont appris quoi que ce soit sur le travail des Allemands ou mĂȘme savaient que les Allemands avaient participĂ© Ă lâeffort de secours. Ce que nous apprenons des nouvelles Ă©trangĂšres dĂ©pend autant des crises et des images dramatiques que nos nouvelles nationales. Le systĂšme est conçu autant pour amuser et dĂ©tourner que pour informer», Ă©crit Rosenblum, et il rĂ©agit de maniĂšre inadĂ©quate lorsquâil est soudainement appelĂ© Ă expliquer quelque chose⊠complexe et fait un point similaire. Le vĂ©ritable Ă©chec de la presse, soutient-il, est quâelle est devenue victime du syndrome de lâhomme-morsure-chien. Ce qui se passe rĂ©ellement dans le monde rĂ©el est lâaffaire ordinaire des institutions ordinaires», Ă©crit-il. Ce sur quoi les officiels et les journalistes convergent, par consĂ©quent, ce sont des travestis, pas des Ă©vĂ©nements rĂ©els. Les nouvelles cessent de reprĂ©senter le monde rĂ©el et commencent Ă le falsifier. La transaction de troc entre le journaliste et le journaliste dĂ©gĂ©nĂšre en un exercice de tromperie, de manipulation et dâexploitation. » Le dĂ©bat sur la rĂ©forme des soins de santĂ© au cours des deux derniĂšres annĂ©es pourrait ĂȘtre un tournant dans le cycle destructeur. MalgrĂ© un effort massif de lâadministration Clinton pour susciter un sentiment de crise et de la nĂ©cessitĂ© dâune rĂ©forme urgente, et malgrĂ© une couverture mĂ©diatique intensive des propositions et des points de vue concurrents, le rĂ©sultat a jusquâĂ prĂ©sent Ă©tĂ© une impasse. Des enquĂȘtes, dont une menĂ©e en novembre 1993 par Fabrizio, McLaughlin & Associates pour la revue nationale , ont rĂ©vĂ©lĂ© quâenviron 80 %des citoyens amĂ©ricains sont satisfaits de la qualitĂ© de leurs soins de santĂ© actuels. Sur une question avec laquelle les gens ont une expĂ©rience de premiĂšre main et un intĂ©rĂȘt direct, toute la propagande et la manipulation ont Ă©tĂ© vaines. Lorsque les gens peuvent compter sur leurs propres connaissances et expĂ©riences pour se forger une opinion, mĂȘme un effort aussi massif pour effectuer un changement ne fonctionne pas. Les rĂ©sultats des Ă©lections de mi-mandat suggĂšrent que lâĂ©lectorat amĂ©ricain est devenu si mĂ©fiant Ă lâĂ©gard du CongrĂšs et du gouvernement en gĂ©nĂ©ral quâil expulsera tout politicien qui augmenterait le pouvoir ou lâintrusion du gouvernement. Pourtant, lorsque les gens nâont pas dâexpĂ©rience personnelle ou dâinformations fiables, ils peuvent facilement ĂȘtre persuadĂ©s par une histoire de crise. La peur des pesticides Alar de 1989 en est un exemple. Alar Ă©tait un pesticide pulvĂ©risĂ© sur les pommes, et des Ă©tudes pour lâEnvironmental Protection Agency ont rĂ©vĂ©lĂ© quâil provoquait des tumeurs chez les animaux de laboratoire qui avaient reçu de fortes doses. De nombreux pomiculteurs avaient dĂ©jĂ cessĂ© de lâutiliser; en 1989, Alar Ă©tait pulvĂ©risĂ© sur moins de 40 % , et peut-ĂȘtre aussi peu que 5 %, des pommes du pays. Mais un groupe dâactivistes Ă©cologistes a estimĂ© que lâEPA Ă©tait trop lent pour lâinterdire purement et simplement. Le groupe a rĂ©alisĂ© une Ă©tude statistique appelĂ©e Ă©valuation des risques, basĂ©e sur des donnĂ©es douteuses, et a conclu quâAlar Ă©tait dangereux pour les enfants, qui mangent plus de pommes que les adultes par rapport Ă leur poids corporel. Il a fait en sorte que son Ă©tude soit publiĂ©e dans un article exclusif sur les 60 minutes de CBS , et le rĂ©sultat a Ă©tĂ© une panique nationale. La presse grouillait sur lâhistoire, qui avait tous les Ă©lĂ©ments dramatiques nĂ©cessaires une bureaucratie qui traĂźne les pieds, une Ă©tude concluant que le fruit prĂ©fĂ©rĂ© du pays empoisonnait ses enfants et des stars de cinĂ©ma sâopposant au pesticide. Les ventes de pommes se sont effondrĂ©es. En quelques mois, le fabricant dâAlar lâa retirĂ© du marchĂ©, bien que lâEPA et la Food and Drug Administration aient dĂ©clarĂ© quâils pensaient que les niveaux dâAlar sur les pommes Ă©taient sans danger. Le tollĂ© a tout simplement dĂ©passĂ© les preuves scientifiques. Cela arrive trop souvent, soutient Cynthia Crossen dans son livre Tainted Truth The Manipulation of Fact in America . Bien que son Ă©criture soit laxiste et que les rĂ©fĂ©rences aux sources soient inadĂ©quates, le livre Ă©tend nĂ©anmoins lâargument de Weaver Ă plusieurs Ă©gards importants. Crossen, journaliste pour le Wall Street Journal , se concentre sur la maniĂšre dont les dĂ©fenseurs des positions politiques et les entreprises faisant la promotion de produits abusent de la recherche scientifique pour atteindre leurs objectifs. MĂ©fiant Ă lâidĂ©e de prendre des dĂ©cisions fondĂ©es sur des opinions ou des croyances, le public amĂ©ricain en est venu Ă se fier aux faits, aux donnĂ©es, aux enquĂȘtes et vraisemblablement aux Ă©tudes scientifiques. Les gens sont de plus en plus rĂ©ticents Ă croire toute affirmation qui nâest pas Ă©tayĂ©e par la recherche statistique. Pourtant, Crossen Ă©crit, de plus en plus dâinformations que nous utilisons pour acheter, Ă©lire, conseiller, acquitter et guĂ©rir ont Ă©tĂ© créées non pas pour Ă©largir nos connaissances mais pour vendre un produit ou faire avancer une cause. Une industrie en croissance sâest ainsi dĂ©veloppĂ©e pour crĂ©er la recherche afin de lĂ©gitimer des positions politiques ou des objectifs marketing. Les dĂ©bats de politique publique tournent dĂ©sormais gĂ©nĂ©ralement autour dâestimations concurrentes de coĂ»t, dâefficacitĂ© ou de risque, plutĂŽt que sur les mĂ©rites intrinsĂšques dâune proposition. Une grande partie du dĂ©bat sur les soins de santĂ© a fait rage autour dâestimations divergentes du nombre de citoyens sans couverture sanitaire et des coĂ»ts des diverses propositions pour les couvrir. Lorsque le prĂ©sident Bill Clinton a promis au CongrĂšs quâil sâappuierait sur les prĂ©visions des dĂ©penses et des dĂ©ficits fĂ©dĂ©raux du Congressional Budget Office plutĂŽt que sur celles du Bureau de la gestion et du budget de lâexĂ©cutif, les reprĂ©sentants et les sĂ©nateurs ont applaudi; ils considĂšrent que les prĂ©visions du CBO sont plus favorables aux propensions Ă dĂ©penser du CongrĂšs que celles de lâOMB plus prudente. Les entreprises utilisent rĂ©guliĂšrement des Ă©tudes de recherche pour promouvoir des produits ou des positions. Le pain blanc ne vous fera pas prendre de poids et est nutritif, selon une Ă©tude du Cooper Institute for Aerobic Research. Son sponsor le fabricant de Wonder Bread. Le chocolat peut en fait inhiber les caries, a conclu une Ă©tude du Princeton Dental Resource Center, qui est financĂ© par Mars, le fabricant de M & Mâs et dâautres bonbons au chocolat. La confiance du public amĂ©ricain dans la soi-disant recherche scientifique donne un impact aux Ă©tudes, mĂȘme si elles contredisent le bon sens et sont manifestement intĂ©ressĂ©es. La plupart des membres des mĂ©dias sont mal Ă©quipĂ©s pour juger une Ă©tude technique», souligne Ă juste titre Crossen. MĂȘme si la science nâa pas Ă©tĂ© expliquĂ©e ou publiĂ©e dans un journal amĂ©ricain, les mĂ©dias peuvent sauter sur une Ă©tude si elle promet un divertissement pour les lecteurs ou les tĂ©lĂ©spectateurs. Et si les mĂ©dias sautent, Crossen est particuliĂšrement critique de la surutilisation et de la mauvaise utilisation des sondages. La maniĂšre dont les questions sont formulĂ©es et la maniĂšre dont les Ă©chantillons sont choisis peuvent avoir un impact considĂ©rable sur les rĂ©ponses. Dans un questionnaire envoyĂ© par la poste en 1992 dans une publicitĂ© pour Ross Perot dans TV Guide , une question se lisait Le prĂ©sident devrait-il avoir le droit de veto pour Ă©liminer les dĂ©chets?» Oui, 97 % des rĂ©pondants lâont dit. Mais lorsque la question a Ă©tĂ© reformulĂ©e, Le prĂ©sident devrait-il avoir le droit de veto sur lâĂ©lĂ©ment de campagne ou pas? » et interrogĂ© sur un Ă©chantillon alĂ©atoire sĂ©lectionnĂ© scientifiquement, seulement 57 % ont rĂ©pondu oui. RĂ©sultatde la recherche de programmes tĂ©lĂ©visĂ©s: Mes recherches: Au nom de la vĂ©ritĂ©: Manipulations en entreprise. TF1 Series | mardi 12 avril 2022 | 10:30. OĂč regarder. LiveTV. mardi 12 avril 2022 10:30 . dimanche 3 avril 2022 09:05. jeudi 31 mars 2022 11:35. lundi 28 mars 2022 12:40. samedi 26 mars 2022 11:05. SYNOPSIS. Chaque Ă©pisode est une tranche de vie dans- Ő Đ°ÎłáŠŃÏŃ
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Regardezce jeudi 24 mars sur TF1 Séries Films à 09:25 le programme "Au nom de la vérité" produit en France en 2013. D'une durée de 35 min ce programme est adapté à tous publics. Chacun d'entre nous s'est déjà retrouvé au moins une fois, au coeur de la tourmenteAu nom de la vérité s'attache à des héros du quotidien face à une décision capitale. Chaque épisode est
Expert en stratĂ©gie digitale, Thomas Ka a vu dans certaines recommandations de la Ciase des applications concrĂštes au monde de lâentreprise, oĂč les abus de pouvoir sont loin dâĂȘtre des grands intĂ©rĂȘts du rapport de la Ciase sur les abus et agressions sexuels au sein de lâĂglise est dâoffrir une rĂ©flexion renouvelĂ©e sur la notion dâautoritĂ©. Son analyse et ses recommandations peuvent sâappliquer aux organisations sociales, comme lâentreprise. Ă ce titre, le dirigeant chrĂ©tien y trouvera un intĂ©rĂȘt certain. Lâentreprise est en effet lieu dâexercice du pouvoir. Un lieu, physique ou remote Ă distance, qui met en relation des personnes dans un rapport de subordination. Du pouvoir, il faut penser lâabus. Or, dans lâentreprise, communautĂ© humaine non dĂ©mocratique, lâabus se confond souvent avec lâusage. Une cartographie des risques Identifier toutes les formes dâabus de pouvoir â au travers dâun travail sâapparentant Ă une cartographie des risques. » Cette phrase tirĂ©e de la recommandation numĂ©ro 3 du rapport de la Ciase est intĂ©ressante Ă plusieurs titres. Au sein de lâentreprise, lâabus de pouvoir nâest pas un risque, câest une pratique courante, au moins un effet systĂ©mique. Dans un grand groupe ou dans une PME, il est conseillĂ© de prendre en compte et dâĂ©tablir une cartographie des risques. Mieux identifier les postes sujets Ă lâabus pour former les personnes voire juguler les situations est un impĂ©ratif. Pour le dirigeant chrĂ©tien, câest un appel Ă un travail de discernement sur ses pratiques, ses habitudes pour se remettre en cause et dĂ©tecter les situations dâabus comme de conscience critiqueDeuxiĂšme enseignement utile de la Ciase en direction des entreprises, lâexercice du jugement critique. La recommandation 6 prĂ©conise dâ enseigner aux fidĂšles et, en particulier, aux plus jeunes et aux adolescents, lâexercice de la conscience critique en toutes circonstances ». Ce passage pose un clair-obscur sur lâesprit critique au sein de lâentreprise. Nous savons tous quels sont les risques de lâesprit grĂ©gaire le troupeau tremblant collĂ© Ă la ou le dirigeante⊠Lâesprit critique, dans sa forme bienveillante, est rare ; le courage de sâĂ©lever contre une situation ou dâapporter un esprit contraire lâest tout autant au sein des entreprises. Chaque personne chargĂ©e de diriger, et de trancher, devrait au contraire faire fleurir lâesprit critique au moment des analyses et les valoriser comme un enrichissement. Sanctionner, faire taire, railler ou laisser la meute des N-2 Ă©teindre une voix diffĂ©rente nâapporte finalement que lâappauvrissement de lâaction ou des concepts qui la advenir le sujetLâexpression populaire ce nâest pas parole dâĂvangile » nous revient en tĂȘte avec ce passage de la recommandation 3 Souligner que les Ăvangiles doivent ĂȘtre source dâinspiration pour un accompagnement oĂč lâenjeu est de faire advenir le sujet et non pas de le dominer dans une manipulation. » Lâabus naĂźt de la position dominante, il prospĂšre aussi Ă lâombre des faux prophĂštes », ceux qui savent manipuler un texte, pervertir des situations. Câest ainsi que lâon peut Ă©craser lâhumain au nom du chiffre dâaffaires, dĂ©truire des personnes au bĂ©nĂ©fice de ce monstre froid que peut devenir lâentreprise. Au sein dâune entreprise respectueuse des personnes, ne pas manipuler la vĂ©ritĂ© au service du chiffre dâaffaires devrait ĂȘtre une attention constante. La charitĂ© en communComment de mauvais arbres ont pu porter de bons fruits » ? Cette question extraite de la recommandation numĂ©ro 5 associe effroi et espĂ©rance. Oui, de mauvais arbres ont poussĂ© dans certaines communautĂ©s offrant des situations dĂ©testables dâabus et de violences sexuels. Pourtant, sur ces mauvais arbres, de bons fruits sont nĂ©s. Cet espoir montre que, mĂȘme au sein dâune communautĂ© ou dâune entreprise, le collectif, la charitĂ© en commun, le bon sens humain, peuvent venir contrecarrer les abus. Si lâensemble des 45 recommandations de la Ciase nâa pas vocation Ă sâadresser au monde de lâentreprise, leur approche de la notion dâabus reste instructive. Lâentreprise dâinspiration chrĂ©tienne peut progresser dans la dynamique de ces recommandations, voire sâimaginer comme une entreprise Ă mission » qui ne vit pas que pour le chiffre dâaffaires. Une fine ligne, mais un beau chemin !
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